BERET

Beret to okrągła, płaska, pozbawiona wizjera czapka noszona przez obie płcie przez wieki. Berety są wykonane z okrągłych kawałków dzianej, tkanej lub filcowanej tkaniny, czasami aksamitu, a pod spodem są ściągane sznurkiem, nitką lub skórzanym rzemieniem, aby dopasować się do głowy. Mogą być ozdobione przedmiotami, takimi jak wstążki, pióropusze, szpilki, frędzle, biżuteria, kamienie szlachetne, tkaniny i sznurki.

Możliwości noszenia beretu to: cofnięty na głowę (styl halo), płasko na głowie (styl naleśnikowy), ściągnięty zakrywający uszy (wersja zimowa), zanurzony po przekątnej w jedną stronę (styl modny) lub naciągnięty na oczy do spania (typ praktyczny oversize).

Dowody archeologiczne i historyczne w dziedzinie sztuki wskazują, że różne odmiany beretu nosili mieszkańcy północnej Europy z epoki brązu, starożytni Kreteńczycy, Etruskowie, angielscy arystokraci, tacy jak Henryk VIII, a także artyści barokowi i nowocześni (od Rembrandta do Picassa).

Baskijski Beret

Współczesny beret baskijski wywodzi się od pasterzy mieszkających po obu stronach Pirenejów w południowej Francji i północnej Hiszpanii. Niewiele wiadomo o pochodzeniu ludów baskijskich, aw hiszpańskich prowincjach Vascongadas noszono berety w różnych kolorach: czerwone w Guipúzcoa, białe w Ávali, niebieskie w Vizcaya. Ostatecznie wszyscy Baskowie przyjęli niebieski, podczas gdy czerwone berety zostały przejęte jako część prowincjonalnego stroju ludowego w sąsiedniej Nawarrze. Noszenie czarnych beretów rozprzestrzeniło się na wioski w całej Hiszpanii, a do lat 20. XX wieku kojarzono je z klasą robotniczą we Francji.

Powiązane artykuły

Francuski Beret dla Dzieci
Moda damska Beatniknik
Darmowe wzory do szycia czapek

Produkcja

Produkcja beretów baskijskich sięga XVII wieku w niebaskijskiej części Oloron-Sainte-Marie, małego miasteczka w południowej Francji, gdzie owce pasły się na pobliskich zboczach gór. Miejscowi, podobnie jak wiele innych narodów, odkryli, że po zmoczeniu i potarciu, małe kawałki wełny zostały sfilcowane. Wciąż wilgotny filc można manipulować ręcznie, przeciągając go przez kolano, tworząc w ten sposób zaokrąglony kształt odpowiedni do zakrycia głowy.

Początkowo produkowane ręcznie dla męskich mieszkańców wsi, produkcja beretów została uprzemysłowiona w XIX wieku, z pierwszą fabryką, Beatex-Laulhere, która twierdzi, że rekordy produkcji sięgają 1810 roku. Później pojawiły się inne fabryki i do 1928 roku ponad dwadzieścia produkowało miliony beretów dla rynki międzynarodowe, stymulowane przez Świat

Migracje wojskowe i cywilne z I wojny. Pierwotnie używano francuskiej wełny owczej; później merynos został sprowadzony z Australii i RPA. W połowie XX wieku bardziej miękkie berety wykonane z angory (stopionego futra królika) zmieszanego z włóknami termicznymi przyciągnęły kobiety.

Baskijskie berety są zwykle szyte w miesiącach zimowych i składają się z dziesięciu etapów: robienia na drutach, szycia, filcowania, blokowania, suszenia, sprawdzania, szczotkowania, golenia, konfekcjonowania lub wykańczania i dostarczania. W 1996 roku w wiosce Nay otwarto muzeum beretów, sponsorowane przez producenta Blancq-Olibet, który organizuje publiczne wycieczki edukacyjne na temat baskijskiej produkcji beretów.

Użycie beretu

Z biegiem czasu berety były noszone ze względów politycznych, wojskowych, religijnych i estetycznych. Rozwinęły się znaczenia symboliczne związane z kolorem. Czarny beret stał się tak popularny wśród francuskich robotników miejskich, że noszący berety bojownicy ruchu oporu (Maquis) podczas II wojny światowej byli w stanie wtopić się w tłum bez wzbudzania podejrzeń wśród niemieckich sił okupacyjnych. Ciemny beret stał się znakiem rozpoznawczym Che Guevary, przywódcy rewolucji kubańskiej z 1959 roku i wielu jego późniejszych zwolenników. Beret Che jest przechowywany w Muzeum Rewolucji w Hawanie.

Ze względu na swoją elastyczność beret był idealny do mundurów wojskowych niskiego stopnia. Pierwotnie noszona przez dziewiętnastowiecznych marynarzy francuskich, została zaadoptowana podczas I wojny światowej dla wojsk alpejskich. Brytyjski feldmarszałek Montgomery spopularyzował beret podczas II wojny światowej jako odznakę honorową dla elitarnych jednostek wojskowych. Od czasu konfliktu koreańskiego berety określały siły specjalne jako zielone berety, spadochroniarzy wyszkolonych do opuszczenia linii wroga (bordowy beret) i Rangersów US Army (których beret zmieniono z czarnego na brązowy). Podczas wojny w Wietnamie z lat 60. Ballada o Zielonych Beretach zwróciła uwagę opinii publicznej na wyczyny i dziedzictwo tych odważnych jednostek, symbolizowane przez czapki i naszywki na ramionach.

Kontrowersje wybuchły w 2000 r. n.e., kiedy czarne berety stały się standardem dla wszystkich przybywających rekrutów armii amerykańskiej w celu przyciągnięcia i podniesienia morale ochotniczej armii. Niektórzy tradycjonaliści uważali, że beret jako elitarny symbol został skompromitowany. Dodatkowo, aby zrealizować kilka milionów zamówień na berety, zakontraktowano producentów za granicą, co wymagało zniesienia amerykańskiego prawa, zgodnie z którym cała odzież i tekstylia zakupione przez wojsko były produkowane w Stanach Zjednoczonych.

W ciągu ostatniego półwiecza wojska ONZ były rozpoznawane po błękitnych beretach, a siły pokojowe — po pomarańczowych. Beret jest noszony przez nowoczesne armie na całym świecie, w tym przez Rosję, Irak, Pakistan, Wenezuelę, Demokratyczną Republikę Konga i RPA.

W celu walki z przestępczością miejską w latach 90. jednostki ochotnicze znane jako Anioły Stróże lub Czerwone Berety zaczęły patrolować ulice miast w Stanach Zjednoczonych i Europie, a później w ośrodkach miejskich w Afryce, Ameryce Południowej i Japonii. Ich jaskrawoczerwone berety służą jako ostrzeżenie dla drobnych przestępców i zapewnienie mieszkańcom społeczności.

Jamajski Rastafari, a później wyznawcy w Ameryce Środkowej i Stanach Zjednoczonych, motywowani czarnym religijnym nacjonalizmem, postępują zgodnie z biblijną receptą, nosząc długie nieobcięte, nieuczesane i zmatowione włosy (dready) przykryte dzianym lub szydełkowanym czarnym beretem z czerwonym, złotym, i zielone kółka. Rastafari uważają beret i dredy za indywidualną koronę, symbole władzy reprezentujące biblijne przymierze Boga z Jego wybranym ludem, Czarnymi Izraelitami (Księga Rodzaju 9:13).

Beret, będący wyrazem zachodniej mody, był noszony jako klasyczna odzież sportowa przez dorosłych obu płci i dzieci od lat 20. XX wieku i jest szczególnie popularny podczas wojny i zimowych igrzysk olimpijskich. Jako część wymaganego munduru skautów w Stanach Zjednoczonych, beret został przyjęty w 1936 roku i został zastąpiony dopiero w 1994 roku przez popularną bejsbolówkę z daszkiem.

Wariacje beretu obejmują Scotch Bonnet, płaską, tkaną lub dzianą wełnianą czapkę z kokardą wstążkową i piórami, które służą do identyfikacji klanu i rangi noszącego. Noszony pod kątem i zwykle ciemnoniebieski, zwany Bluebonnet od narodowego koloru Szkocji, był symbolem szkockiego patriotyzmu. Cały strój góralski, w tym Bluebonnet, był przez wiele lat zabroniony przez rząd brytyjski. Po wybudowaniu zamku Balmoral w Aberdeenshire w Szkocji, w 1855 r., Bonnet zaczęto nazywać Balmoral ze względu na uznanie nadawane góralom przez królową Wiktorię i księcia Alberta.

Inne szkockie typy to tam-o'-shanter, wykonany ze szczotkowanej wełny z dużym pomponem pośrodku i nazwany na cześć wiersza Roberta Burnsa, oraz pasiasta wełniana czapka Kilmarnock, również z pomponem, nazwana na cześć miasta w Strathclyde.

Zobacz też Moda afrocentryczna ; Poczuł ; Czapki męskie; Kapelusze damskie; Styl militarny .