HISTORIA KOSTIUMÓW NA HALLOWEEN

Noszenie kostiumów na Halloween w Ameryce sięga wstecz do historii kultury kraju. Ten wspólny amerykański rytuał ludowy jest oknem na różnorodne dziedzictwo etniczne i religijne ludzi, którzy osiedlili się w Stanach Zjednoczonych.

Korzenie ludowe

Samo Halloween ma głębokie, ludowe korzenie. Pochodzi z celtyckiego Dnia Zmarłych jesiennego festiwalu Samhain, obchodzonego przez Celtów w całej Europie w czasach starożytnych i obchodzonego jeszcze w północnej Francji, Irlandii, Szkocji, Walii i innych regionach, w których zachowało się celtyckie dziedzictwo. Celtowie używali kalendarza księżycowego i dzielili rok na dwie pory roku. Zima, pora umierania, rozpoczęła się w Samhain (co można z grubsza przetłumaczyć jako koniec lata), które przypadało w pełnię księżyca najbliżej 1 listopada po zakończeniu żniw.

Powiązane artykuły

Halloweenowe kostiumy Bena Coopera
Historia kostiumów baletowych
Odzież, kostium i sukienka

Samhain był pierwszym dniem celtyckiego Nowego Roku i wierzono, że dusze zmarłych były tej nocy wyjątkowo niespokojne, co wyznaczało porowatą granicę między żywymi a umarłymi, starym i nowym rokiem, latem i zimowy. W Samhain ludzie przebrali się w pióra i futra, aby nie zostać rozpoznanym przez duchy wędrujące tej nocy po ziemi. Kiedy Celtowie nawrócili się na chrześcijaństwo, Samhain połączył się z wigilią Wszystkich Świętych, wieczorem przed Dniem Wszystkich Świętych, nocą nazywaną teraz Halloween. (Po Dniu Wszystkich Świętych następuje Dzień Zaduszny, 2 listopada).

Pojawienie się w Ameryce

Pierwotnie święto upamiętniające odejście dusz ze świata materialnego do duchowego świata zmarłych, Wigilia Wszystkich Świętych była szeroko obchodzona w całym świecie europejskim, a szczególnie w krajach o tradycji katolickiej. W Ameryce nasiona charakterystycznego amerykańskiego święta Halloween sięgają lat czterdziestych XIX wieku. Przybycie do kraju dużej liczby irlandzkich imigrantów, po katastrofalnym głodzie ziemniaczanym w Irlandii, pomogło ustanowić święto w Ameryce. Ich obchody Dni Wszystkich Świętych i Zadusznych wciąż zachowały wiele starożytnych obrzędów Samhain. Na przykład rzeźbienie w dyniach pochodzi z irlandzkiej legendy o Jacku, człowieku tak złym, że kiedy umarł, został odrzucony zarówno przez niebo, jak i piekło, i skazany na wędrówkę po okolicy, mając za głowę tylko świecącą rzepę.

Halloween w Ameryce stało się świętem ludowym, które nie zostało usankcjonowane ani przez Kościół, ani przez państwo. Starożytne korzenie w kulturze europejskiej, przybycie wielu różnych grup imigrantów i stale ewoluująca natura kultury amerykańskiej nadal kształtowały tę wyraźnie amerykańską uroczystość. Współczesne obchody Halloween odzwierciedlają wiele różnych tradycji kulturowych, takich jak angielski Dzień Guya Fawkesa i Meksyk Dzień śmierci . W czasach kolonialnych Amerykanie zbierali się na dożynki, które (jak celtycki Samhain) upamiętniały koniec obfitego lata; festiwale te dały również początek charakterystycznemu amerykańskiemu festiwalowi i rytuałom Dziękczynienia. Podczas tych dożynek często opowiadano historie o duchach, przypominające o moście między żywymi a umarłymi. Grano w gry wróżbiarskie, często o niezapomnianych, ale bardzo starożytnych korzeniach; na przykład młode kobiety podskakiwały za jabłkami, aby ustalić, kogo poślubią.

Czasy wiktoriańskie

Szkielet cukierek albo psikus, 1979

W czasach wiktoriańskich Halloween zaczęło stawać się osobliwym świętem z rytuałami, które kładły nacisk na uczestnictwo dzieci; Zbagatelizowano ludowe i religijne korzenie festiwalu. Na początku XX wieku Halloween stało się świętem dla dzieci. Organizacje społeczne organizowały parady i nawiedzone domy. W latach czterdziestych do tradycji dodano cukierek albo psikus; ten zwyczaj żebrania w kostiumie miał bardzo stare korzenie w kulturze europejskiej i był wyraźnie transgresyjny, wybaczający zachowanie, które w innym przypadku byłoby mile widziane. Dzieci śpiewały lub grały mimy w zamian za smakołyk; pośrednio grozili, że będą płatać figle domownikom, jeśli prezent nie będzie nadchodził. Domowe kostiumy maskaradowe pojawiły się już w XIX wieku. W czasopismach dla kobiet drukowane były instrukcje tworzenia kostiumów w domu. Później te domowe kostiumy coraz częściej ustępowały miejsca kostiumom produkowanym komercyjnie, trendowi, który rozpoczął się w czasie rewolucji przemysłowej. W drugiej połowie XIX wieku postęp technologiczny sprawił, że kostiumy produkowane komercyjnie stały się tańsze, lepiej wykonane i bardziej zróżnicowane. Najwcześniejsze motywy kostiumowe, z których wszystkie trwają do wczesnych lat 2000, to duchy, szkielety, diabły i czarownice. Nieziemskie stworzenia, takie jak Frankenstein, Mumia i Dracula, pochodzą z kultury popularnej.

Kostiumy papierowe

Firma Dennison Manufacturing Company w Massachusetts rozpoczęła produkcję kostiumów papierowych w 1910 roku. Collegeville, z siedzibą w Pensylwanii, zaczynało jako firma produkująca flagi, a później wykorzystała je do stworzenia kostiumów około 1910 roku i kontynuowała produkcję wczesnych kostiumów klauna i błazna. Jej imiennik założył firmę Ben Cooper Company w 1927 roku. Z siedzibą w Brooklynie w stanie Nowy Jork Cooper tworzył zestawy teatralne i kostiumy dla Cotton Club i Ziegfeld Follies, a w 1937 roku rozszerzył działalność o kostiumy na Halloween. Później firma połączyła się z AS Fisbach, nowym Firma kostiumowa z siedzibą w Yorku, która posiadała licencję na postacie Disneya, takie jak Kaczor Donald, Myszka Miki i Minnie oraz Wielki Zły Wilk, i pakowała je pod nazwą Spotlight. Cooper sprzedał swoją firmę w latach 80. firmie Rubies, również w Nowym Jorku, która stała się jednym z największych producentów kostiumów na Halloween i Purim w Stanach Zjednoczonych.

Maski

Wiele masek do wczesnych kostiumów zostało wyprodukowanych przez U.S. Mask Company w Woodhaven w stanie Nowy Jork. Ich najwcześniejsze maski z gazy, wykonane z buckramu, były spryskiwane krochmalem i parowane nad formą. Tematy obejmowały czarownice, klauni i zwierzęta. W latach 50. pojawiły się maski lateksowe formowane próżniowo. Postacie z kultury popularnej, takie jak Beatlesi oraz John i Jacqueline Kennedy, dołączyły do osobistości telewizyjnych i filmowych, takich jak Laurel i Hardy, oraz lalki i figurki akcji, takie jak Barbie i G.I. Joe, formowany z lateksu. Inne duże firmy kostiumowe w Ameryce to Halco w Pensylwanii; Bland Charnas Company na Long Island w Nowym Jorku; oraz E. Simons and Sons w Nowym Orleanie w stanie Luizjana.

Amerykański rytuał

Kostiumy produkowane w Ameryce są świadectwem twórczych mocy zwykłych ludzi. Twórcy wykazują się umiejętnościami technicznymi i estetycznymi, które odzwierciedlają techniki rękodzieła stosowane w produkcji domowej i w fabrykach, zanim przejęła masowa produkcja maszynowa. Te kostiumy wyrażają osobistą, społeczną i kulturową tożsamość ludzi oraz przekraczają bariery klasowe i etniczne. Halloween stało się wyjątkowym amerykańskim rytuałem, nie tylko dla dzieci, ale także dla dorosłych, i z roku na rok zyskuje na popularności. (Halloween stało się również ważnym świętem dla społeczności gejowskiej, z dużymi, wyszukanymi paradami kostiumowymi w San Francisco, nowojorskiej Greenwich Village i innych centrach gejowskich). Halloween pozwala jednostkom doświadczać i odkrywać wspólne uroczystości etniczne, kulturowe i ludowe które angażowały różne narody od czasów starożytnych.

Purim

Żydowskie święto Purim, upamiętniające biblijną historię Estery, obchodzone jest czternastego i piętnastego dnia dwunastego miesiąca kalendarza żydowskiego, zwykle w marcu. W Ameryce obchody Purim przybrały wiele cech charakterystycznych dla Halloween, z dziećmi w kostiumach dzierżącymi hałasy i dające prezenty w postaci jedzenia lub darowizny na cele charytatywne.

Zobacz też Sukienka okultystyczna .