Historia peruk

Kolorowe peruki

Peruki to sztuczne głowy włosów, sprytnie ukrywające łysienie lub rażąco oczywiste elementy mody same w sobie. Żydowska szejtel na przykład jest noszony z powodów religijnych, gdzie naturalne włosy kobiety są osłonięte przed wzrokiem wszystkich mężczyzn, którzy nie są jej mężem. Talmud naucza, że ​​widok włosów kobiety stanowi podniecenie lub przynętę seksualną; w ten sposób kobieta ukrywająca włosy pomaga chronić tkankę społeczeństwa żydowskiego. Oczywisty imbirowy splot artysty Eltona Johna jest oczywiście zupełnie inny, noszony, aby zachować młodość i jako przebranie na łysienie.

Wczesne Peruki

Najwcześniejsze peruki egipskie (ok. 2700 r. p.n.e.) były konstruowane z ludzkich włosów, ale szerzej stosowano tańsze zamienniki, takie jak włókna z liści palmowych i wełna. Oznaczały one rangę, status społeczny i pobożność religijną i były używane jako ochrona przed słońcem, jednocześnie utrzymując głowę wolną od robactwa. Aż do XVI wieku włosy były zwykle ubierane jako podstawa nakryć głowy, ale pod koniec wieku fryzury stały się wyższymi i bardziej skomplikowanymi konstrukcjami, w których stosowano duże ilości sztucznych włosów jako uzupełnienie własnych. Włosy były podgumowane i pudrowane, modne były fałszywe loki i loki, a w niektórych przypadkach cała głowa sztucznych włosów zwana peruka , był noszony. Francuski perruque był potocznie znany jako peruke, periwyk, periwig, a ostatecznie zdrobnienie peruka do 1675 roku.

Powiązane artykuły
  • Historia fryzury afro
  • Kostium prawny i sądowy
  • Historia kapeluszy męskich

XVII i XVIII wiek

W siedemnastym wieku peruki całkowicie odrodziły się i stały się szczytem mody zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet, a wielu z nich goliło głowy pod spodem zarówno dla wygody, jak i dopasowania. Historyk włosów Richard Corson uważa za kluczową wstąpienie Ludwika XIV na tron ​​francuski. Król uzupełniał swoje przerzedzone włosy sztucznymi kawałkami, aż w końcu zgodził się na golenie głowy, co potem robiono codziennie, i noszenie peruki. (Corson, s. 215) W XVIII wieku ci, którzy mieli finanse, mieli dużą perukę na oficjalne okazje i mniejszą do użytku w domu. Im większe lub bardziej pełne dno peruki, tym droższe, a zatem były również oznaką klasy i dochodów oraz celem porywaczy peruk. Jeśli ktoś nie mógł sobie pozwolić na perukę, to sprawiał, że jego naturalne włosy wyglądały jak peruka. W połowie XVIII wieku preferowanym kolorem peruk był biały, które najpierw smarowano, a następnie sproszkowano mąką lub mieszanką krochmalu i gipsu paryskiego w szafie na peruki domu za pomocą specjalnych miechów. Wokół ich pielęgnacji konstruowano lukratywne zawody, takie jak fryzjerstwo, tak zwane, ponieważ włosy były ubierane, a nie strzyżone. Peruki damskie były szczególnie wysokie, pudrowane i zdobione klejnotami, a także bardzo karykaturalne. Aby uzyskać ten wygląd, z głów wiejskiej klasy robotniczej zbierano włosy. Richard Corson zauważył, że pełna peruka zniknęła około 1790 roku, kiedy było dużo naturalnych włosów (Corson, s. 298).



XIX i początek XX wieku

Po tym krótkim okresie wytchnienia podczas Rewolucji Francuskiej, kiedy modny był naturalny wygląd, a tym samym naturalne włosy, kunsztownie ubrane fryzury epoki wiktoriańskiej i edwardiańskiej wymagały niezliczonej liczby fałszywych elementów, frontów i przekształceń. Ponieważ ideał kobiecy w epoce edwardiańskiej wymagał ogromnych fryzur, naturalna część włosów została wyściełana. Lady Violet Harvey wspominała:

Ogromne kapelusze często zawieszone na piramidzie włosów, które, jeśli nie posiadały, były dostarczane, poduszeczki pod włosy, aby je wypędzić, były uniwersalne i sprawiały, że głowy były nienaturalnie duże. Wiązało się to z niezliczonymi spinkami do włosów. Moja siostra i ja byliśmy zdumieni, widząc, ile sztucznych włosów i podpasek wypadło podczas czasu szczotkowania. (Hardy, s. 79)

Budowa masywnych fryzur była uzależniona od użycia posty , francuskie słowo oznaczające dodatkowe włosy i style obejmowały frędzle, fronty, przełączniki, rolki pompadour i fryzette. Wszyscy fryzjerzy mieli pracownię, w której wykonywano na sprzedaż postisze, w których posticheur przygotowywał włosy. Czesanie włosów zostały zachowane, a następnie przeciągnięte przez jeżynę (płaską deskę z wystającymi do góry metalowymi zębami), aby je wyprostować. Włosy zostały posortowane w wiązki gotowe do skręcenia na fałszywe kawałki lub skręcone przez urządzenie zwane a bigoudis wykonane z drewna lub utwardzonej gliny. Pasma włosów zwijano na bigoudis, a następnie wrzucano do wody zmieszanej z sodą. Po kilkugodzinnym gotowaniu suche włosy były rozwijane i przechowywane – metoda ta sięga czasów Egipcjan. Jeśli z czesania uzyskano za mało włosów, pochodziły one od innych kobiet. Był to towar, który można było wykorzystać, a jednym ze słynnych źródeł był Targ Włosów w Morlans w Pirenejach, jeden z wielu targów, na których dilerzy dosłownie kupowali włosy z kobiecych głów. Wiele włosów sprowadzano również z Azji Mniejszej, Indii, Chin i Japonii i gotowano w kwasie azotowym, aby usunąć kolor i szkodniki. Mężczyźni też nosili peruki, ale to miało ukryć łysienie.

Lata 20. do chwili obecnej

Peruka afroamerykańska

Wraz z wprowadzeniem nowej fryzury z bobem w latach 20. peruki wypadły z łask i były noszone przez starsze kobiety, które nie były zainteresowane nowo ostrzyżonym wyglądem. Ich użycie powróciło w latach pięćdziesiątych, ale tylko jako sposób na tymczasowe fryzury fantazyjne. Najbardziej znanymi perukarzami i fryzjerami w Europie były Maria i Róża Carita. Jednak w czarnym fryzjerstwie peruka miała pierwszorzędne znaczenie, pozwalając na modne fasony bez poddawania się czasochłonnemu, a niekiedy i bolesnemu procesowi prostowania. Czarne gwiazdy, takie jak Diana Ross, były znane ze swoich stylowych kolekcji peruk w połowie lat 60. XX wieku. Dopiero pod koniec lat 60. peruki przeszły masowy renesans w praktykach białego fryzjerstwa. Gwałtownie zmieniająca się moda, szyk kosmiczny i moda na suche ubrania z nowych sztucznych tkanin doprowadziły do ​​mody na sztuczne zamiast na naturalne. Do roku 1968 nastąpił boom na peruki i szacuje się, że jedna trzecia wszystkich Europejek nosiła coś, co fryzjerzy nazywali wygodną peruką. Mężczyźni nadal mieli tendencję do noszenia peruk w inny sposób, idąc dalej w kierunku naturalizmu, który wiele kobiet odrzucało. Do wczesnych lat pięćdziesiątych wszystkie peruki były robione ręcznie. Jednak wynalezienie w Hongkongu peruki wykonanej maszynowo, nadającej się do prania, nylonowej i akrylowej, doprowadziło do zalania rynku tanich, masowo produkowanych peruk. Nowoczesna modna peruka lub treska stała się jednym z najszybciej rozwijających się produktów eksportowych Hongkongu, a do 1970 r. przemysł zatrudniał 24 000 pracowników. W 1963 r. brytyjski import peruk i włosów z Hongkongu był wart 200 000 funtów (350 000 dolarów); do 1968 roku było to prawie 5 milionów funtów (8,78 miliona dolarów). Do 1969 roku około czterdzieści procent peruk było syntetycznych, a wiodącymi firmami zajmującymi się rozwojem peruk była amerykańska firma Dynel i japoński Kanekalon, którzy używali modakrylu do tworzenia peruk łatwych w pielęgnacji i dobrze się zwijających. Pod koniec XX wieku stosuje się wiele fałszywych form włosów, a zmiana fryzury z długiej na krótką może być zakończona kaprysem dzięki przedłużeniom, które przeszły z czarnego fryzjerstwa do białego. Piosenkarze tacy jak Beyoncé i Britney Spears otwarcie używają splotów wszystkich stylów i kolorów.

Zobacz też włókna akrylowe i modakrylowe ; Karykatura i moda ; Akcesoria do włosów; fryzjerzy ; Fryzury; Nakrycie głowy.

Bibliografia

Corson, Richard. Mody we włosach: pierwsze pięć tysięcy lat . Londyn: Peter Owen, 1965.

Cox, Karolina. Good Hair Days: historia brytyjskiej fryzury. Londyn: Kwartet, 1999.

Hardy, Pani Violet. Tak jak było. Londyn: Christopher Johnson, 1958.

Numer Dziecko Przepisy Relacje Dzieci Smutek I Strata